Facta Ficta

vitam impendere vero

Nietzsche thinking

[MA-WS-2]

La raison du monde

Le monde n’est pas le substratum d’une raison éternelle, c’est ce que l’on peut prouver définitivement par le fait que cette portion du monde que nous connaissons — je veux dire notre raison humaine — n’est pas trop raisonnable. Et si elle n’est pas, en tous temps et complètement, sage et rationnelle, le reste du monde ne le sera pas non plus; le raisonnement a minori ad majus, a parte ad totum, est applicable ici et avec une force décisive.